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              时间:10-18 作者:傻妃不傻小说免费_傻妃不傻全文免费_百度阅读 浏览量:42974

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              第四部分:結語附錄訪談對象與背景(8)

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                假如我們以上說的話不錯,則大多數的偉大人物,除了藝術家以外,其重要的活動都是與性無關的動機所促成的。一個人要想他的重要活動能夠持久,次要活動能夠普遍,則絕不可因為性而全不顧及他的情感和熱情本性上的其余的事情。要想了解世界,并且想改造世界,這是進步的兩大原動力;沒有這兩大原動力,人類社會就會停滯不前或者退步。人生的幸福太完美了,也許會使求知和改造的熱情消退。當考伯登、約翰·布里特參加自由貿易競爭的時候,他的夫人新近去世,考伯登就以布里特曾經經歷過這種悲傷為理由而作私人的請求。假如布里特沒有這種悲傷,他也許就會減少他對別人的悲傷的同情心。許多人因為對這個真實的世界絕望了,就不得不作抽象的追求。對有充分魄力的人來說,痛苦可以是一種可貴的刺激,并且我也不否認,假如我們全體都十分快樂,我們就不會再努力去追求更多的快樂。但是我不能承認,因為痛苦也許產生良好的結果這個萬分之一的可能性,我們就給別人預備下痛苦使他嘗受,而且認為這是人類職責的一部分。100次的痛苦中,有99次只是含有毀壞性質的。至于那1%呢,最好還是聽憑肉體應該有的那種自然的感覺去安排。人生只要有死,就會有悲傷,而只要人生已經有了悲傷,盡管有少數很難得的有志之土知道如何去轉變它,但人類的職責,卻不應該是再進一步去增加悲傷的份量了。

                有時:一個選王。

              4.吸引海外的科技人員歸國服務,并為他們提供各種便利。

                通過內外感性以及知性和理性表現自身的知覺,自身可分為主體和客體,除此之外別無所有。成為主體的客體和成為我們的表象是同一件事情。我們的一切表象在有規則的聯系中相互依存,這種聯系是先天決定的,正是這種先天性,才沒有任何表象可以獨立自由地離開整體成為我們的客體。這種聯系正是在充足根據律的普遍性中得到了表達。雖然從前面的說明中可以推斷,這種聯系可以根據客體的不同種類而呈現為不同的形式,而這些形式又由充足根據律而獲得不同的表述;但是這種聯系仍不失為所有這些形式的共同表述,而且是由根據律以一種普遍抽象的方式表達的。它所依賴的這些關系就是我所稱作的充足根據律的根,這些關系在本專論中將得到細致的闡述。從統一律和分解律的角度來看,如果深一步考察,這些關系可分為相互之間差異甚大的不同的種。不過,它們可以被歸納為四種,因為任何能成為我們客體的事物——即我們所有的表象——就分為四類。這些客體將在下面四章中得到說明和考察。

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